PengertianSanad Matan Rawi. Pengertian isnad adalah sebagai berikut : Secara bahasa, matan (المتن) berarti tanah yang keras dan tinggi. Adapun matan adalah istilah khusus untuk menyebut redaksi hadits itu sendiri atau lafadz selain sanad. Pengertian sanad matan rawi dan mukharrij. Hadits terdiri dari dua bagian, matan dan sanad. segibanyaknya rawi, kualitas sanad dan matan, kedudukannya sebagai hujah, dan pada sesi-sesi berikutnya. kita mulai lebih detail bicara tentang hadits Ahad, mulai dari difinisinya sampai ke. klasifikasinya yakni Sahih, Hasan dan Dla'if. Terakhir kita telah membahas tentang. pada matannya dan hadits itu diriwayatkan tidak dari satu Metodeini digunakan ketika belum diketahui tempat hadis pokoknya, sehingga terlebih dahulu harus dicari melalui tombol "Bahts" , dari toolbars berikut: Atau dari toolbars ini: Setelah ditemukan hadis dimaksud, langkah takhrij selanjutnya sama dengan metode pertama. Al-Jâmi` li al-Hadîts al-Nabawiy. 1) Metode Pertama. GudangilmuSyariah-Pengertian ilmu hadis sebelum kita mempelajari apa itu pengertian ilmu hadis sebaiknya kita mengetahui apa itu hadis tersebut, hadits ialah segala ucapan, perbuatan, atau keteapan yang dilakukan oleh rasul kita Nabi Muhammad SAW. adapun letak hadits tersebut dalam sumber syariat atau sumber hukum islam merupakan tempat kedua kedudukannya setelah Al-Qur'an,adapun tentang ContohHadits Maqthu : Contoh Hadits Qudsi Lengkap Dengan Sanad Matan Dan Rawi Gambar Islami - Contoh lain adalah hadis riwayat imam bukhari, sebagai berikut;. 07 Nov, 2021 Posting Komentar Hadits maqthu' adalah sesuatu berupa perbuatan atau ucapan yang disandarkan kepada tabi'in atau orang orang sesudah mereka. Haditstentang Ridho Orang Tua Lengkap dengan Sanad Matan dan Rawi . Contoh Hadits tentang Laut dengan 3 Unsur Hadits Sanad, Matan dan Rawi. عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عّلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى الْبَحْرِ (( هُوَ Hadistidak terlepas dari adanya sanad, matan dan rawi. Ketiga unsur ini menyebabkan hadis dibagi menjadi beberapa macam jenis. Untuk dapat membedakannya, berikut ini adalah ulasan tentang perbedaan dari kedua hadist tersebut. Perbedaan Hadits Mutawatir dan Hadist Ahad Lengkap Dengan Pengertiannya. Perkembanganyang terjadi pada abad ke IV para ulama yang digelari sebagai ulama Mutaakhirin kebanyakan hadis yang telah mereka kumpulkan adalah petikan atau nukilan dari kitab-kitab ulama Mutaqaddimin.Setelah itu pada abad ke VI sampai pada abad VII (setelah wafatnya Khalifah Abbasiyah ke XVII Al Mu'tasim, w.656 H) terjadilah masa pencerahan yang disebut dengan masa 'Ahdu As Sarhi wa Al A Definisi Hadits, Sunnah, Khabar, dan Atsar. 1. Definisi Hadits. Hadis dari akar kata di atas memiliki beberapa makna, di antaranya : 1) Al­Jiddah = baru, dalam arti sesuatu yang ada setelah tidak ada atau sesuatu yang wujud setelah tidak ada, lawan dari kata. al­qadim =. terdahulu, misalnya : ( Alam baru ). Alam maksudnya segala sesuatu. Pertemuan10 sanad, rawi dan Pertemuan 10 Struktur Hadits Arif Rahman Fitrianto MA Struktur Hadits \u2022 Yang dimaksud dengan struktur Hadits. Pertemuan 10 sanad, rawi dan matan.pptx - Pertemuan 10 School State Islamic University Syarif Hidayatullah Jakarta; Course Title PENDIDIKAN 123; Uploaded By MateHeatBuffalo5. Pages 10 Setiaphadits bisa disampaikan secara utuh mulai dari perawi, sanad dan matan beserta penjelasannya yang komprehensif. Tentu hal ini tidak terlepas dari kontribusi para pengkaji ilmu hadits terdahulu, khususnya Ibnu Shalah melalui kitabnya Ma'rifatu Anwâ'i Ulûm al-Hadits yang lebih familiar dengan sebutan Muqaddimah Ibn Shalâh. Wallahu A ContohHadits Qudsi Lengkap Dengan Sanad Matan Dan Rawi - Gambar Islami. Struktur Hadis | PDF. Contoh Hadits Masyhur Beserta Sanad Matan Dan Perawinya - Nusagates. kajian islam: Pengertian Sanad. Hadits Shahih, Hasan dan Dhaif. Contoh Hadits Shahih Lengkap Dengan Sanad Matan Dan Rawi - Nusagates. Pengertian Hadist, Sanad, Matan, Rawi, dan Macam Secaragaris besar ilmu hadits dibagi atas ilmu hadits riwayat dan ilmu hadits dirayat. Jika ilmu hadits riwayat membahas materi hadis yang menjadi kandungan makna, maka ilmu hadits dirayat mengambil pembahasan mengenai kaidah-kaidahnya, baik yang berhubungah dengan sanad atau matan hadits. Kedua pengetahuan tersebut sama-sama penting. Matarantai para perawi hadits yang menghubungkan sampai kepada mattan hadits. Dalam bidang ilmu hadits sanad itu merupakan salah satu neraca yang menimbang shahih atau dha'ifnya suatu hadits. Andai kata salah satu seorang dalam sand ada yang fasik atau tertuduh dusta atau jika setiap pembawa berita dalam mata rantai sanad tidak bertemu b Mubham sanad dan Mubham matan. Hadis Dla'if karena Kelemahan pada Kedlabithan Rawi Dlabt, sebagaimana yang telah didefinisikan terdahulu adalah kemampuan seorang rawi untuk menghafal hadis dari gurunya, sehingga apabila ia mengajarkan hadis dari gurunya itu, ia akan mengajarkannya dalam bentuk sebagaimana yang telah dia dengar dari gurunya AcpjZTf. Ilustrasi hadits. Foto unsplashHadits Nabi merupakan sumber ajaran kedua yang dimiliki oleh umat Muslim setelah Alquran. Hadits Nabi diriwayatkan melalui dua cara, yakni mutawatir dan buku Memahami Ilmu Hadits karya Asep Herdi 2014, hadits memiliki tiga unsur penting yang terdiri dari sanad, matan, dan rawi. Ketiganya memiliki keterkaitan satu sama lain yang dapat menentukan status serta kualitas sebuah atau berita yang tidak memiliki sanad tidak bisa disebut sebagai hadits, begitu pula dengan matan dan rawi. Terkadang, orang awam masih kesulitan membedakan pengertian sanad, matan, dan rawi. Agar tidak salah memahami, berikut penjelasan tentang sanad, matan, dan rawi selengkapnya yang bisa Anda HaditsSecara bahasa, sanad berarti sandaran, sesuatu yang dapat dipercayai, atau kaki bukit. Sedangkan secara istilah, sanad adalah jalan yang dapat menghubungkan matan hadits kepada Nabi Muhammad SAW. Contohnya bisa dilihat dalam hadits Imam Bukhari berikut iniIlustrasi hadits. Foto pixabayأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ح وَأَنْبَأَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي“Telah memberitakan kepadaku Muhammad bin Al-Mutsanna, ia berkata, "Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy telah mengabarkan kepadaku, ia berkata, "Telah berbicara kepadaku Ayyub atas pemberitaan Abi Qilabah dari Anas dari Nabi Muhammad SAW bersabda Tiga perkara yang barangsiapa mengamalkannya niscaya memperoleh kelezatan iman, yakni 1 Allah dan Rasul-Nya kepada yang dicintai lebih dari yang selainnya 2 Kecintaan kepada seseorang, tidak lain karena Allah semata dan 3 Keengganan kembali kekufuran, seperti keengganannya dicampakkan ke neraka."Hadits tersebut diterima oleh Imam Bukhari melalui sanad pertama Muhammad bin al-Musanna, sanad kedua Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy, sanad ketiga Ayyub, sanad keempat Abi Qilabah dan seterusnya sampai sanad yang terakhir Anas ra. Beliau merupakan seorang sahabat yang langsung menerima hadits dari Nabi Muhammad bidang ilmu hadits, sanad dijadikan sebagai neraca untuk menimbang sahih atau dhaifnya suatu hadits. Jika salah seorang dalam sanad tersebut ada yang tertuduh fasiq atau dusta, maka hadits tersebut menjadi dhaif atau hadits. Foto pixabayMatan HaditsSecara bahasa, matan berarti punggung jalan atau tanah yang keras dan tinggi. Sedangkan secara istilah, matan adalah pengujung sanad, yakni sabda Nabi Muhammad SAW yang disebutkan setelah kata lain, matan adalah isi dari hadits itu sendiri. Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam Alquran Hadits MA Kelas X susunan Prof. Dr. H. Matsna 2014, berikut contohnya yang bisa Anda simakحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ المُسْنَدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ"Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Musnadi dia berkata, Telah menceritakan kepada kami Abu Rauh Al Harami bin Umarah berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad berkata; aku mendengar bapakku menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi; tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka mereka telah memelihara darah dan harta mereka dariku kecuali dengan haq Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah'”Dalam hadist tersebut, kata “haddatsanaa Abdullah bin Muhammad” sampai “Ibnu Umar” adalah sanad. Sedangkan kalimat mulai dari “umirtu” sampai “wa hisabuhum alallah” adalah hadits. Foto pixabayRawi HaditsRawi adalah sebutan untuk orang yang meriwayatkan, menyampaikan, serta memindahkan suatu hadits kepada orang lain yang menjadi rangkaian berikutnya. Seorang rawi juga mencatatnya dalam suatu kumpulan hadits dan menyebutkan dalam buku Peranan Wanita dalam Periwayatan Hadits karya Amal Qardasy 2002, perawi hadits diklasifikasikan menjadi beberapa tingkatan, yakniPerawi hadits dari tingkatan sahabat Abu Hurairah, Aisyah, Anas bin Malik, dan hadits dari tingkatan tabiin Umayyah bin Abdullah bin Khalid, Sa’id bin Al-Musayyab, dan lain-lain. Perawi hadits dari tingkatan mudawwin Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam An-Nasa’iy, Imam Ahmad, dan lain-lain. Apa yang dimaksud dengan matan?Siapa saja perawi dari golongan sahabat Nabi?Siapa saja perawi dari golongan tabi'in? Hadits tersusun dari dua bagian penting, yakni sanad dan matan. Keduanya terkait status sebuah hadist apakah shahih dapat diamalkan, hasan, dhaif atau palsu. Untuk membahas pengertian matan dan apa itu sanad, terlebih dahulu kita perlu memahami definisi dari hadits itu sendiri. Hadits menurut bahasa artinya “baru”, lawan kata “lawas”. Adapun secara khusus, hadits menurut istilah adalah segala bentuk perkataan, perbuatan, sikap, sifat fisik dan akhlak yang berasal dari nabi Muhammad shallallahu alaihi wa sallam. Definisi di atas juga berlaku untuk sinonim kata “as-Sunnah”. Dalam ilmu aqidah, al-Hadits sering menggunakan istilah as-sunnah atau sunnatu Rasulillah. Contoh Nabi berkata, “Pria terbaik adalah yang paling baik terhadap istrinya…” ini hadits qauliyah perkataan. “Rasul biasa bersiwak sebelum masuk rumah” Walaupun ini perkataan sahabat, tapi yang dituturkan adalah perbuatan Nabi. Maka ini termasuk hadist perbuatan. Ada sahabat Nabi makan daging hewan dhob, kemudian beliau membiarkan tanpa melarang, ini juga hadits taqririyah sikap keputusan. Aroma tubuh Rasulullah selalu harum, kemudian sahabat meriwayatkan hal tersebut, itu juga termasuk hadist sifat fisik. Jika bertemua orang, Rasulullah selalu senyum dan menyapa terlebih dahulu. Lalu sahabat menyampaikan hal ini pada generasi setelahnya, ini juga hadits akhlak dan adab. 1. Hadits Qudsi Sebelumnya, di atas kita telah membaca bahwa di antara hadits adalah perkataan berasal nabi Muhammad. Namun, di luar itu ada juga hadits yang berasal dari Allah yakni hadits qudsi. Hadits qudsi adalah firman Allah yang diriwayatkan oleh Rasul-Nya, di luar dari al-Quran. Kata “qudsi” sendiri berarti “suci” sebagai pengagungan terhadap perkataan Allah demi membedakan dari hadits Rasulullah lain. 2. Pengertian Matan Q Apa itu matan? A Matan adalah orang yang pergi meninggalkan kita. Itu MANTAN! bukan matan. v Adapun matan adalah istilah khusus untuk menyebut redaksi hadits itu sendiri atau lafadz selain sanad. Ingat! Hadits terdiri dari dua bagian, matan dan sanad. Artinya, jika hadits qauliyah maka perkataan Nabi itulah matannya. Jika hadits berupa keterangan tentang apa yang dilakukan Rasul, maka keterangan tersebutlah matannya. Contoh “يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى ‌الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ “لَا، لَكِنَّ أَفْضَلَ ‌الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ Ibunda Aisyah bertanya kepada Rasulullah tentang jihad yang paling utama bagi wanita, beliau berkata “Jihad terbaik adalah haji mabrur.” HR. al-Bukhari Nah, teks yang berwarna merah itulah yang disebut matan. Dalam khazanah keilmuan Islam, matan juga biasa digunakan secara umum untuk merujuk pada redaksi atau teks suatu buku, contoh matan jurumiyah, matan taqrib. NB Waspada! Matan harus berbahasa Arab. Terjemahan rawan disalahgunakan untuk menyesatkan. Banyak netizen berkata hal janggal atas nama Rasul, tapi tidak bisa menjawab ketika diminta hadits aslinya matan. B. Apa itu Sanad? Sanad artinya berdasarkan bahasa adalah penopang, pendukung, penyangga. Pengertian sanad menurut istilah ilmu hadits adalah rangkaian atau silsilah orang yang menyampaikan matan hadits. Boleh juga dengan definisi; Sanad adalah jalur periwayatan hadits. 1. Contoh Hadits Lengkap Sanad, Matan dan Rawi وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ‌كَذَبَ عَلَيَّ ‌مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ ‌مِنَ النَّارِ Muhammad bin Ubaid al-Gubary menyampaikan kepada kami dari Abu Awanah, dari Abu Hashin, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah; Rasulullah ﷺ bersabda,“Siapa saja yang sengaja berdusta akan diriku, hendaklah ia menempati bangkunya di neraka.” Muslim Perhatikan rangkaian hadits di atas Semua teks yang berwarna hitam adalah sanad redaksi yang berwarna merah adalah matan nama dalam hadits tersebut adalah rawi. Karena hadits ini diambil dari kitab Shahih Muslim, sengaja mencantumkan nama Muslim dalam kurung, Muslim juga rawi. 2. Apa itu Rawi? Sebenarnya pertanyaan yang tepat adalah “siapa itu rawi?”. Rawi dalam ilmu hadits adalah setiap individu yang meriwayatkan hadits langsung dari nabi Muhammad, sahabat, atau tabi’in. Bahkan Rasul rermasuk rawi dalam kontek hadits quds. Adapun kita yang hanya baca dari kitab, bukanlah rawi dan tidak masuk dalam sanad. 3. Manfaat Rangkaian Sanad Selain al-Quran, sanad ini lah yang menjadi ukuran sebuah hadits benar dan valid, shahih, hasan, dhaif atau palsu. Inilah keunggulan ajaran Islam. Demi menjaga keutuhan umat dari kesesatan, setiap yang diajarkan harus selalu ada rujukannya sampai kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Dalam dunia akademis disebut ilmiah. Tak boleh satupun pernyataan dalam tesis atau disertasi tanpa referensi. Silsilah atau rangkaian sanad ini juga terdapat dalam ilmu qirat al-Quran dan ilmu lain dalam Islam sampai saat ini. Tentu akal tak bisa mempercayai perkataan seorang anak generasi zoomer, “Ir. Soekarno presiden pertama Indonesia berkata pada saya untuk menyebarkan kepada rakyat Indonesia, pilihlah paslon nomer X'”. Karena ada selisih waktu antara wafatnya Soekarno dengan lahirnya anak tersebut. Bagaimana mungkin bisa bertemu? Kemungkian besar, dia berbohong. 4. Derajat Hadits Sanad hadits juga bisa merubah derajat hadits. Hadits ahad misalnya, bisa naik menjadi mutawatir jika ternyata ditemukan bahwa jalur sanad haditsnya banyak. Hadits dhaif yang memiliki cacat moral’ pada salah satu rawi dalam sanadnya, bisa naik derajat jadi hasan jika ada sanad lain yang lebih terpercaya. Di antara moral penyebab rawi hadits menjadikan cacat antaranya adalah pernah menghina orang/ tidak tepat janji/ mantan pelaku kriminal/ tidak akurat hafalannya. Imam al-Bukhari dan Muslim terkenal mengumpulkan hadits shahih. Keduanya mengumpulkan hadits dengan metode yang sangat ketat. Hanya hadits dengan sanad yang jelas dan rawi yang bisa dipercaya, yang dapat ditulis ke dalam kitab mereka. Jadi, andai didapati bahwa salah seorang dalam sanad itu berbohong, maka semua hadits yang melewati orang tersebut dibuang dan tak masuk dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Muslim. Daftar Isi 1 Hadits Menuntut Ilmu dari Buaian Hingga Liang Lahat 2 Ayat Al-Qur’an tentang Menuntut Ilmu 3 Hadits tentang Menuntut Ilmu Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi Hadits tentang Menuntut Ilmu dan Kemudahan Jalan Menuju Surga Hadits tentang Orang belajar dan mengajar ilmu dengan ikhlas seperti orang berjihad dijalan Allah Ilmu atau العم dalam bahasa arab diartikan sebagai نور atau cahaya. Di dalam al qur’an kata ilmu disebut sebanyak 80 kali jumlah tersebut sudah dalam pengertian makrifat juga nakirohnya. Sedangkan kata allama ya’lamu a’lim disebut lebih dari 100 kali penyebutan kata ilmu yang berulang-ulang inilah menjadi acuan atau dorongan bagi umat islam agar mau menuntut ilmu, karena dengan ilmulah derajat manusia lebih tinggi dari makhluk Alloh SWT lainnya. Hadits tentang menuntut ilmu cukup banyak, berikut adalah Hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad, matan dan rawi. Adapun terkait kewajiban menuntut ilmu Rasululloh Saw berulang kali memberikan motivasi kepada para sahabatnya agar mau menuntut ilmu bahkan hingga ke negeri china, juga menuntut ilmu adalah kewajiban setiap manusia baik dari buaian hingga liat lahat. Hadits tentang Menuntut Ilmu Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi 3 اطلب العم من المهد الى اللحد ” tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahat” Kata طلب diimbuhi dengan ا maka menjadi fi’il amar yang menunjukan kata perintah, maka artinya adalah tuntutlah. Alloh SWT juga memberikan motivasi kepada umat islam yang mau menuntut ilmu dalam salah satu firmanNya dalam QS. Al mujadilah ayat 11. Hadits tentang Menuntut Ilmu Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi 4 يرفع الله الذين ءامنو منكم والذين اوتوا العلم درجت ، والله بما تعملون خبير Al Mujadilah Ayat 11 “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Alloh maha mengetahui sesuatu yang kamu kerjakan”. Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, karena ilmu adalah cahaya bagi sebuah negara. Jika masyarakatnya tidak berilmu maka gelaplah negaranya. Begitu juga dalam sebuah keluarga, jika sebuah keluarga tidak didasari dengan ilmu maka gelaplah masa depannya. Masa depan yang bertujuan kepada amar ma’ruf nahi munkar juga menjadi sebaik-baiknya manusia dengan ilmu pulalah Alloh mengangkat derajat setiap manusia baik di dunia hingga kelak di akhirat, namun jangan lupakan ilmu harus diiringi dengan adab karna ilmu tanpa adab maka seperti pohon yang tidak berbuah atau dengan kata lain ilmu tanpa adab adalah sebuah kesia-siaan yang dapat menjadikan kehancuran manusia itu sendiri. Dalam sebuah maqolah disebutkan “ilmu tanpa adab seperti pohon yang tidak berbuah” . Maka jelaslah disini bahwa menuntut ilmu bagi setiap manusia adalah fardhu yang artinya wajib untuk kemaslahatan manusia itu sendiri juga hubungannya dengan sesama manusia ataupun hubungannya dengan Tuhannya semua tak luput harus didasari dengan kelak jika ia bercita-cita menjadi manusia yang beruntung diakhirat maka harus didasari ilmu sedini mungkin. Hadits tentang menuntut ilmu cukup banyak. Berikut merupakan hadits tentang menuntut ilmu yang lengkap dengan sanad, matan dan rawinya. Disertakan juga bahasa arab dan arti dalam bahasa Indonesianya عن كثير بن قيس قال كنت جالسا عند أبي الدّرداء في مسجد دمشق , فأتاه رجل , فقال يا أبا الدّرداء , أتيتك من المدينة – مدينة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم – لحديث بلغني أنّك تـحدّث به عن النّبـيّ . قال فما جاء بك تـجارة ؟ . قال لا . قال ولا جاء بك غيره ؟ . قال لا . قال فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول ” من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهّل الله له طريقا إلى الجنّة , وأنّ الـملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم , وإنّ طالب العلم يستغفر له من في السّماء والأرض حتّى الحيتان في الـماء , وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب , إنّ العلماء هو ورثة الأنبياء , إنّ الأنبياء لم يورّثوا ولا درهما , إنّما ورّثوا العلم , فمن أخذه , أخذ بـحظّ وافر Dari Katsir bin Qais Radhiyallahu’anhu, dia berkata “Ketika aku sedang duduk disebelah Abu Darda’ di Masjid Damaskus. Tiba – tiba datang seorang laki – laki kepadanya, lalu laki – laki itu berkata “Wahai Abu Darda’, Aku datang kepada mu dari kota Madinah –kota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam. Abu Darda’ berkata “Apakah kamu datang sekalian untuk berdagang?” Dia menjawab “Tidak” Abu Darda’ berkata lagi “Apakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?” Dia laki – laki itu menjawab “Tidak” Abu Darda’ berkata “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda “Barangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap – sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang banyak.” [Hasan Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syu’aib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah] Hadits tentang Orang belajar dan mengajar ilmu dengan ikhlas seperti orang berjihad dijalan Allah عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول ” من جاء مسجدي هذا ,لم يأته إلاّ لخير يتعلّمه أو يعلّمه , فهو بـمنـزلة الـمجاهد في سبيل الله , ومن جاء لغير ذلك , فهو بـمنـزلة الرّجل ينظر إلى متاع غيره ” Dari Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, dia berkata “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda “Barangsiapa yang datang ke masjid ku ini yang tidak lain kecuali hanya untuk kebaikan yang ingin dia pelajari atau yang ingin dia ajarkan. Maka kedudukan nya sama dengan seorang berjihad dijalan Allah. Dan barangsiapa datang dengan niat selain itu, maka kedudukan nya sama dengan seseorang yang hanya dapat memandang harta orang lain saja.” [Hasan Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam sunan nya hadits no 227. Dan ini lafadz milik nya. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban dalam shahih nya hadits no 86. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnad nya haidts no 8603. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dan Dihasankan oleh Syaikh Syuaib al-Arnauth]. Hadits shahih adalah hadits yang sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang adil sampai akhir sanad, haidts tidak janggal dan tidak cacat. Sanad adalah nama-nama dari mana haidts tersebut bersambung, matan adalah isi haditsBerikut ini adalah contoh hadits shahih lengkap dengan sanad, matan dan rawi. Hadits Shahih Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi tentang surat AT-Thur حَدَّثَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ يُوْسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّوْرِ “رواه البخاري ” Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin yusuf ia berkata telah mengkhabarkan kepada kami malik dari ibnu syihab dari Muhammad bin jubair bin math’ami dari ayahnya ia berkata aku pernah mendengar rasulullah saw membaca dalam shalat maghrib surat at-thur” HR. Bukhari, Kitab Adzan. Sanad, Matan dan Rawi hadits shahih tentang At Thur tersebut adalah Sanad عَبْدُاللهِ بْنُ يُوْسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ عَنْ أَبِيْهِ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص. Matan م قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّوْرِ Perawi Bukhari Hadits Shahih tentang kebaikan lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub dan Qutaibah bin Sa’id dan Ibnu Hujr, mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Isma’il yaitu Ibnu Ja’far dari Al Ala dari bapaknya dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bersabda “Barang siapa mengajak kepada kebaikan, maka ia akan mendapat pahala sebanyak pahala yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Sebaliknya, barang siapa mengajak kepada kesesatan, maka ia akan mendapat dosa sebanyak yang diperoleh orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” Sanad, Matan dan Rawi Hadits Shahih tentang Mengajak Kebaikan, hadits ini tergolong hadits pendek yang ada sanad, matan dan rawi. Sanad يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ Matan مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Rawi Imam Turmudzi Hadits Shahih tentang Adab, Lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقُّ اَلْمُسْلِمِ عَلَى اَلْمُسْلِمِ سِتٌّ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ, وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ, وَإِذَا اِسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ, وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اَللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ, وَإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ Dari Abu Hurairah Radliyallaahu anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda “Hak seorang muslim terhadap sesama muslim ada enam, yaitu bila engkau berjumpa dengannya ucapkanlah salam; bila ia memanggilmu penuhilah; bila dia meminta nasehat kepadamu nasehatilah; bila dia bersin dan mengucapkan alhamdulillah bacalah yarhamukallah artinya = semoga Allah memberikan rahmat kepadamu; bila dia sakit jenguklah; dan bila dia meninggal dunia hantarkanlah jenazahnya”. Riwayat Muslim. Sanad, matan dan rawi hadits shahih tentang Adab Sanad عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم Matan حَقُّ اَلْمُسْلِمِ عَلَى اَلْمُسْلِمِ سِتٌّ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ, وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ, وَإِذَا اِسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ, وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اَللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ, وَإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ Rawi Muslim Hadits Shahih tentang kasih sayang lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ – أَوْ لِأَخِيهِ- مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Dari Anas bin Malik radhiallâhu anhu dari Nabi Shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda “Tidaklah sempurna iman seseorang diantara kalian hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri”. Muttafaqun Alaih. Sanad, matan dan rawi hadits shahih tentang kasih sayang adalah; Sanad وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم Matan وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ – أَوْ لِأَخِيهِ- مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ Rawi مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Dalam redaksi lain, ada hadits shahih tentnag kasih sayang yang diriwayatkan oleh Bukhori-Muslim. عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسْ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه [رواه البخاري ومسلم] Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam dari Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam, beliau bersabda Tidak beriman salah seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. Bukhori Muslim Sanad, matan dan rawi dari hadits shahih tentang kasih sayang tersebut adalah Sanad عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنَسْ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، خَادِمُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Matan لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه Rawi رواه البخاري ومسلم Hadits Shahih tentang berwudhu lengkap dengan Sanad, Matan dan Rawi وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq bin Hammam telah menceritakan kepada kami Ma’mar bin Rasyid dari Hammam bin Munabbih saudara Wahab bin Munabbih, dia berkata, “Inilah sesuatu yang diceritakan oleh Abu Hurairah kepada kami, dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda “Tidak akan diterima shalat seseorang yang berhadas sehingga dia berwudlu.” Muslim Sanad, matan dan rawi dari hadits tentang wudhu tersebut adalah Sanad وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Matan لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ Rawi Muslim 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Contoh Sanad Hadits Shahih Bukhari Kabar Tentang Dunia Islam Struktur Hadis Hadits Shahih Imam Bukhari Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Pengertian Sanad Matan Rawi Hadits Dan Contohnya Bacaan Madani 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Diktat Ulum Al Hadis علوم الحديث Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net My Blog Hadits Mutawatir Dan Hadits Ahad Makalah Tentang Hadist Catatan Sang Pemula Doc Sanad Matan Dan Rowi Fawzin Yusuf Academia Edu Hadits Shahih Imam Bukhari Pengertian Sanad Matan Rawi Dan Asbabul Wurud Hadits Warta Madrasah Za Dunia Ahlulhadist Itu Tidak Asal Asalan Tetapi Harus Contoh Hadist Disertai Sanad Matan Rawi Tolong Bantunya Brainly Co Id Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Hadits Dha If Mencari Hadits Dan Sanadnya Dengan Bantuan Islamweb Net Assalamualaikum Ppt Download Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Istilah Istilah Dalam Ilmu Hadits Doc Hadist Qauliyah Fidliyah Qudsi Jerry Ramadhan Academia Edu Fathur Rohman Komponen Hadis Sanad Matan Rawi Dan Mukharrij Mustolah Hadis Presented By Fikri Farikhin M Pd I Ppt Download Pembagian Hadis Berdasarkan Kualitas Sanad Dan Matan Nya Doc Contoh Sanad Dan Matan Dhonna Arba Academia Edu Diktat Ulum Al Hadis علوم الحديث Kajian Matan Dan Sanad Hadits Dalam Metode Historis Hadits Ghairu Masyhur Hsr Just Want To Share Hadits Shahih Imam Bukhari Jual Cd 9 Kitab Hadits Terjemah Indonesia Data Rawi Skema Sanad Pengertian Sanad Matan Rawi Dan Rijalul Hadits Caratotal Com Doc Sanad Matan Dan Perawi Hadits Liny Mardhiyatirrahmah Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan 3 Unsur Hadist Sanad Matan Rawi Makalah Hadits Shahih Hasan Dan Dhaif Serta Contohnya My Blog Hadits Mutawatir Dan Hadits Ahad Mengenal Istilah Dalam Ilmu Hadits Diktat Ulum Al Hadis علوم الحديث Hadis Shahih Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Muhsinpamungkas S Blog Blog Pengetahuan Dan Kebudayaan Hadis Dhaif Definisi Dan Contohnya Wikihadis Daftar Lengkap Aspek Kuantitas Dan Kualitas Hadits Hadits Dhaif Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Mutawattir Rere Comp Analisis Hadits Tholabul Ilmi Hadits Jibril Wikipedia Bahasa Indonesia Ensiklopedia Bebas Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Pengertian Hadist Sanad Matan Rawi Dan Macam Hadist Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Fathur Rohman Komponen Hadis Sanad Matan Rawi Dan Mukharrij Problematika Hadits Maudhu Palsu Yang Harus Anda Ketahui Tradisi Periwayatan Sanad Umat Islam Generasi Salafus Sholeh Hadis Tentang Bid Ah Hadis Shahih Pengertian Klasifikasi Macamnya Beserta Contohnya Struktur Hadis Pembagian Hadis Berdasar Kualitas Warta Madrasah Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Hadis Maqbul Shahih Dan Hasan Doc Sanad Dan Matan Sahra Wati Academia Edu Definisi Sanad Dan Matan Sq Blog Hadist Tentang Keridhoan Orang Tua Serta Kedudukannya Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Ulumul Hadits For Android Apk Download Pembahasan Lengkap Tentang Hadis Shahi Hasan Dan Dha If Ngekul Contoh Contoh Hadits Nabi Qouliyah Fi Liyah Taqririyah Konsep Batil Hadits Syiah Dari Cacat Rawi Hingga Cacat Sanad Kiblat Pengertian Hadits As Sunnah Contoh Hadits Beserta Sanad Matan Rawi Lengkap Inilah Enam Kitab Hadis Utama Republika Online Pdf Kumpulan Hadits Tentang Akhlak Etika Sosial Yandi Novia Pengertian Sanad Mata Kuliah Ulumul Hadits Pusat Study Islam Asy Syifa Ppt Download Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Arkan Hadits Ulum Al Hadis علوم الحديث Varsella Aprillian Amrul Makalah Ulumul Hadits Unsur Unsur Hadist Doc Struktur Hadits Aditya Muhammad Dermawan Academia Edu Istilah Istilah Dalam Ilmu Hadits Takhrij Al Hadits Mindmeister Mind Map Jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam Jual Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Apa Itu Takhirj Hadist Pengertian Contoh Takhirj Hadist Dan Semua Hadits Shahih Hasan Dan Dhaif Konsultasisyariah In Pengertian Sanad Dan Matan Artikel Islami Selalu Berdakwah Di Pengertian Hadits Sunnah Khobar Atsar Dan Struktur Hadist Ppt Rere Comp Analisis Hadits Tholabul Ilmi Pengertian Sanad Ilmu Musthalah Hadits Tobu Darkah Klasifikasi Lengkap Hadits Www Islamislami Com Inspirasi Islam Hadits Arba In Nawawi Matan Dan Terjemah Terjemah Matan Kitab Buku Dasar Dasar Ilmu Hadits Sejarah Ilmu Rawi Sanad Matan Hadits Tentang Keutamaan Orang Mempelajari Al Quran Hadits Mutawatir Kajian Al Qur An Dan Hadits Agama Hadits Pengertian Perbedaan Sanad Dan Matan Dalam Ilmu Hadits Rindu Kumpulan Soal Pai Soal Hadist Kelas Xi Sinizam Com

hadits tentang pendidikan lengkap dengan sanad matan dan rawi